燕赵晚报：“盗亦有道”敲响社会道德警钟

来源：燕赵晚报     日期：2011-05-03         阅读：4,385次

重庆警方抓获了一个扒手，偷钱包后，他总是将证件等物品寄还给失主，自称是知识分子，要文明作案。(5月1日《重庆晚报》)

各大网站的新闻跟帖里，不少网友透出了欣赏，什么“盗亦有道”、“有职业道德的小偷”。我不知道，在那赞叹里，还有没有人注意到，那个扒手纵使省却了被盗者多大麻烦，但他首先是个触犯了法律的罪犯。

针对所谓“侠盗”的集体同情，早有论者指出，是一种社会道德底线的退守。我们堵不住偷盗行为的猖獗，就在潜意识里认可了这些行为的存在，然后退而求其次，只要他们在偷盗的同时，退回证件，就觉得这是难能可贵的品质。但是这样显然不行。如果一件事，从一开始的出发点就是错的，那不论以什么方式施行，都掩盖不了其中的恶。

只是，我们为什么这么容易原谅一个小偷？我们注意到，网友的称赞里，都有着前置的比较对象。他们的欣赏，是较之食品无道、医药无道等等之后的感叹。当越来越多的行业失去了职业道德的规范和约束，让我们经历了各种心理和经济的损失后，突然出现一个“文明作案”的小偷，即使他让我们损失了钱财，却也还留给了我们一些心理的慰藉，这一点慰藉无疑会被放大。

我们可以批评网友的同情和赞赏混淆了基本的是非标准，但我们不能忽视，是什么样的现实，导致了这种集体道德标准的退守。

小偷只要寄回了证件，就是“有道德血液”；食品造假者只要是以次充好、吃不死人，就可以原谅；医生只要能治好病，拿点红包也正常；至于官员，只要腐败的同时，还做了点实事，那就称得上好官……这样的现实，难道是公众太容易获得满足？重建一个社会正常的道德标准，显然不能只是告诉公众什么是对什么是错。关键还在于采取什么样的方式，惩戒错的，同时彰显对的。(郭钦)